(Spring 2005) - Vol. 1., No. 2 (102-128)
Articles
L’Envers et l’endroit de l’interprétation islamiste du concept de jihad en droit islamique
Bruce Mabley†
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Résumé
En droit islamique, le concept de jihad occupe une place privilégiée parmi les différentes sources d’inspiration juridique. Ne faisant pas partie des sources du droit (usul al-fiqh), la notion de jihad revêt un intérêt conceptuel et tout moderne. La coupure épistémologique ou l’avènement du conformisme en droit né d’un consensus des juristes islamiques vers le 9e siècle bouleversera l’évolution du jihad. Ainsi cette fermeture de la porte de l’innovation en droit (ijtihad) aura un impact important sur le contexte juridique défini en partie par la pratique des fatwas ou consultations ainsi que la distribution géopolitique de la souveraineté musulmane en Afrique et ailleurs dans le monde. Aux yeux des islamistes, jihad devient à la fois un moyen, un témoignage et même la fin du droit islamique. Tel est son rôle particulier car si la mise en œuvre de la shari’a rallie bon nombre de musulmans, cela n’exclut pas pour autant l’idée de faire appel au jihad pour y parvenir. En dernier lieu, trois exemples de jihad contemporains sont évalués à la lumière du droit islamique ayant comme toile de fond la fin de l’innovation juridique.
†Ph.D., Faculté de droit de l’Université Laval. Bruce Mabley a obtenu une maîtrise en économie politique de l’University of Toronto ainsi qu’un doctorat en philosophie de l’Université Laval en 1982. Sa thèse de doctorat s’intitule ‘La pensée politique d’Albert Camus’. M. Mabley a fait onze ans de carrière comme diplomate canadien ayant servi à Paris, à Islamabad, au Caire et à Amman. Ensuite il est devenu Directeur des Affaires internationales de l’Université Concordia où il a enseigné la science politique et la philosophie. En plus d’avoir écrit de nombreux articles dans ses champs de recherche, il fut l’éditeur du Nouvel internationalisme et, en 2003, reçoit la Palme académique de la République française.